1847 Ludovic Lalanne confond tempestaires et magoniens PERSISTANCE DES SUPERSTITIONS « Une si grande stupidité a déjà envahi le monde, s'écrie amèrement l'un des esprits les plus éclairés du neuvième siècle, Agobard, que maintenant les chrétiens ajoutent foi à des choses dont l'absurdité aurait révolté les païens ignorant le vrai Dieu. » Il raconte que, de son temps, le peuple croyait à l‘existence dans les nuages d'une contrée nommée Magonie, où arrivaient des navires apportant les fruits abattus ici-bas par la grêle et les tempêtes. Les habitants de ce pays, appelés Tempestaires (Tempestarii) achetaient les fruits aux hommes montés sur ces navires merveilleux. « J‘ai vu, dit Agobard, des hommes tellement aveuglés par la sottise, qu‘ils amenèrent un jour devant moi, comme tombés de ces navires, trois hommes et une femme; on les avait retenus plusieurs jours en prison, et on les conduisit en ma présence comme méritant d’être lapidés. » Ce ne fut qu'après de longs efforts qu'Agobard parvint à arracher ces malheureux au supplice qui les menaçait 1. 1 Opera Agobardi, 1666, In-8, p. 147 et 164, Liber de grandine. SOURCE: Ludovic Lalanne,Curiosités des traditions des moeurs et des légendes, 1847, p 164-165 Remarques: Il semble probable que l'auteur n'a pas lu le texte d'Agobard, mais une source indirecte, car non seulement il a tout mélangé, mais le titre n'est pas le bon. Agobard n'a jamais dit que la Magonie était dans les nuages. Les tempestaires étaient les sorciers censés faire tomber la grêle, et non les habitants de Magonie. C'était les hommes montés sur les navires qui achetaient les fruits aux tempestaires, et non l'inverse. Quant au titre ce n'est pas "liber de grandine", qui aurait été alors un traité de météorologie, mais "Contra insulsam vulgi opinionem de grandine et tonitruis" (Contre la sotte croyance de la foule à propos de la grêle et des tonnerres). Conclusion: l'auteur n'a pas lu le livre qu'il cite, mais, comme souvent, en a recopié la référence ailleurs.