125 avant JC
Veies et Arpi, pluie d'huile, de lait et de pierres
En réalité: renseignements inssuffisants

4ème siècle, Obsequens copie un passage perdu de Tite Live.
M. Plautio M. Fulvio coss. [A.U.C. 624 / 130 B.C.]
30. Oleo et lacte in Veiente pluit.
Arpis lapideus imber triduo

Marcus Plautius et Marcus Fulvius étant consuls (an 624 de Rome, 130 av JC)
Il plut de l'huile et du lait chez les Véiens.
Chez les Arpiens une pluie de pierres pendant trois jours.

(Obsequens1)
Note: la date est fausse, les consuls sont ceux de l'an 125 AC.

1557, Conrad Lycosthènes copie Obsequens.
anno mundi 3841. ante Christum 122
Oleo et lacte in Veiente pluit
Arpis lapideus imber triduo apparuit.

Année de la création 3841. 122 avant Jésus-Christ
Il plut de l'huile et du lait chez les Véiens.
Chez les Arpiens une pluie de pierres pendant trois jours.

Lycosthenes, p 180
Note: toujours pas de source indiquée, mais la comparaison avec Obsequens est éloquente. Le mot "apparuit" est une erreur de Lycosthenes, car chez Obsequens, il appartient à une autre phrase.

1842, Victor Verger, traduit l'édition d'Obsequens par Lycosthenes.
[90] XC. Sous les consuls P. Plautius et M. Fulvius (1)
Au territoire de Véies, il plut du lait et de l'huile...
A Arpi, il plut des pierres pendant trois jours.
(1) An de R. 629

(Obsequens3, p 103)

Analyse:

carte géologique du Latium
Voici notre première pluie d'huile, et notre cinquième pluie de lait, après les pluies de pierres, de sang, de laine, de terre, et même une pluie de "signes". Nous verrons encore les pluies de tessons et de briques. Apparemment, Tite Live avait bien raison de dire: "plus les hommes simples et religieux y ajoutaient de confiance, plus on en annonçait". Au fur et à mesure que les Romains s'accoutumaient à ces pluies prodigieuses, ils en voyaient de nouveaux types
A Veies, la carte montre qu'on pourrait encore invoquer le volcanisme. Malheureusement, c'est a Arpi, en Apulie qu'il plut des pierres, alors que Veies vit tomber de l'huile et du lait. Bref, on ne sait plus si on doit chercher l'explication dans un phénomène physique, ou dans la crédulité des Romains.

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