Rome, arc, 3 soleils, torches célestes
En réalité: parhélie et étoiles filantes
vers 9 avant notre ère, Tite Live mentionne halo et parhélie:
et arcus interdiu sereno caelo super aedem Saturni in foro Romano intentus, et tres simul soles effulserunt, et faces eadem nocte plures per caelum lapsae sunt,
et in agro Campano bovem locutum esse satis constabat.
et un arc s'étendit en plein jour par un temps serein au-dessus du temple de Saturne, dans le Forum romain, et trois soleils brillèrent en même temps. Dans la même nuit, plusieurs torches tombèrent du ciel
Et en Campanie il était assez certain qu'un boeuf avait parlé.
(Livius, liv XLI, ch XXI)
Note: Google prend les boeufs qui parlent très au sérieux. Voici comment il traduit: Il a été généralement admis comme un bœuf avait parlé de la Campanie et dans le domaine..
vers 73 de notre ère, Pline liste les observations de trois soleils.
trinos soles et antiqui saepius videre, sicut Sp- Postumio Q- Mucio
[2] Les anciens ont observé plusieurs fois trois soleils : ainsi, sous les consulats de Sp. Postumius, de Q. Mucius (an de Rome 580) ;
(Pline1, liv II, ch 31)
Le pseudo Obsequens copie Tite Live:
Sp. Posthumio Paulo, P Mutio Scaevola Coss.
en marge: DLXXX. 172.
[66] Arcus interdiu sereno coelo super aedem Saturni in foro Romano intentus, tres simul soles effulserunt. faces eadem nocte plures per coelum lapsae sunt,
in agro Campano bos locutus,
Spurius Posthumius Paulus, P Mutius Scaevola étant consuls
An 540 de Rome, 212 av JC
En plein jour, dans un ciel serein un arc s'étendit au dessus du temple de Saturne dans le forum romain, en même temps brillèrent tois soleils. Cette même nuit, plusieurs torches tombèrent du ciel.
en Campanie un boeuf parla
(Obsequens2, p 77)
1555, Marc Fritsche est bref.
Mundi 3792. Urbis 580.
Tres soles visi
Année de la création 3792. An de Rome 580
On vit trois soleils
(Fritschius2)
1557, Conrad Lycosthènes, se cite lui même
 arc céleste (Lycosthenes) |
 trois soleils (Lycosthenes) |
 torches (Lycosthenes) |
ante Christum 171
Arcus interdiu sereno coelo super aedem Saturni in foro Romano intentus, tres simul soles effulserunt. Faces eadem nocte plures per coelum lapsae sunt,
in agro Campano bos loquutus
Livius & Obsequens cap.66.
Année de la création 3792. 171 avant Jésus-Christ
En plein jour, dans un ciel serein un arc s'étendit au dessus du temple de Saturne dans le forum romain, en même temps brillèrent trois soleils. Cette même nuit, plusieurs torches tombèrent du ciel,
en Campanie un boeuf parla,
Lycosthenes, p 155
1842, Victor Verger traduit (mal) le pseudo-Obsequens.
[66] Sous les consuls Sp. Posthurnius Paulus et P. Mutius Scévola (3)
En plein jour, par un ciel pur et serein, on vit en l'air, dans la place publique de Rome, un arc tendu au-dessus du temple de Saturne. Trois soleils brillèrent en même temps. La nuit suivante, aux environs de Lanuvie, plusieurs météores sillonnèrent le ciel.
Dans la Campanie, un boeuf parla.
(3) An de R. 580
(Obsequens3, p 79)
Note: Victor Verger s'est trompé en situant les météores à Lanuvium. C'est le prodige suivant qui s'est produit à Lanuvium. Ni Tite Live, ni Lycosthenes dans sa reconstitution d'Obsequens, ne mentionnent Lanuvium pour le prodige des torches.
1955 Harold T. Wilkins voit un arc tendu.
B.C. 173: "Sp. Posthumius Paulus and P, Mutius Scaevola were consuls, when, in broad sky, in serene weather and clear sky, there was seen in the sky, over the forum of Rome, a thing like a bow, stretched over the Temple of Saturn" (arcus super aldem Saturni).
173 av JC: "Sp. Posthumius Paulus et P, Mutius Scaevola étaient consuls, quand, en plein ciel, par un temps serein et un ciel clair, fut vu dans le ciel, au dessus du forum de Rome, une chose comme un arc, tendu au dessus du temple de Saturne" (arcus super aldem Saturni).
Wilkins, p 166
1977, Raymond Drake multiplie les observations.
En 175, 174 et 171 av. J.-C., on vit trois soleils.
(Drake2, p 118)
Note: il s'agit de la même observation compilée sous trois dates différentes
1977, Yves Naud écrit n'importe quoi.
Trois soleils resplendirent en même temps cette nuit dont je parle et plusieurs étoiles traversèrent le ciel à Lanuvio, en 175 avant J.-C
(Naud, vol 2, p 109)
Note: Yves Naud prétend copier Obsequens, alors que ce passage est perdu, et se trompe d'année et de lieu. Pire, il écrit que les 3 soleils resplendirent la nuit, quand Tite Live disait que c'était le jour. C'est à croire que c'est le boeuf qui lui a raconté ces bétises.
Analyse:
 2) temple de Saturne 4) forum |  parhélies et arcs dans un halo solaire complet |
Or le temple de Saturne se trouvait à l'ouest du forum romain.
Pour la descrition, nous avons encore pour nous aider, un texte de Pline sans date précise:
On a vu aussi plusieurs soleils à la fois , non au-dessus ni en-dessous du soleil lui- même, mais sur les côtés, et non près de la terre, ni à l'opposite, ni la nuit, mais le matin ou le soir; on en a vu, dit-on, même à midi, une fois, sur le Bosphore; ils avaient paru dès le matin, et durèrent jusqu'au soir.
(Pline1, liv II, ch 31)
Alors l'identification est immédiate: ces trois soleils, c'est un parhélie. Or les parhélies s'accompagnent parfois d'arcs, comme on le voit sur la photo ci dessus. D'autre part, les parhélies les plus spectaculaires sont toujours bas sur l'horizon, ce qui implique, en pratique, qu'ils se trouvent à l'est ou à l'ouest. Ici, nous avons un parhélie avec un arc, à l'ouest, ce qui nous apprend que l'observation a du avoir lieu en fin d'après midi
On remarque l'inadéquation des gravures de Lycosthenes
Pour les torches célestes, appellation des bolides à l'époque, le fait qu'elles aient été plusieurs indique qu'il doit s'agir d'une pluie d'étoiles filantes, où quelques unes ont du être assez brillantes pour être qualifiées de torches.
Là aussi, la gravure de Lycosthènes, qui respire le symbolime académique, n'a rien à voir avec le vrai spectacle.
Quant au boeuf qui parle, c'est le sixième, on commence à s'habituer.
