3735 avant JC
Cauza, Egypte, Etoile mystérieuse, vue 9 jours
En réalité: Confusion

Nous ne mentionnons cette fausse apparition que parce que sa date prétendue est la plus ancienne.

  Quasiment inconnu des dictionnaires, Johann Georg Schinbain, latinisé en Tibianus, nous a pourtant laissé plusieurs livres. Il a étudié en 1558 à l'Université de Fribourg-en-Brisgau puis en 1665 à Dillingen. Il fut ensuite musicien et maître d'école dans les villes impériales de Biberach et Überlingen. C'est à cette époque su'il écrivit Sternen oder Cometen Buch (Livre des étoiles ou des comètes), qui mentionne les comètes de l'année biblique de la création à 1577, mais aussi leurs "conséquences". Auteur catholique, Schinbain cherche et trouve les mauvais présages, en particulier de la comète qui venait d'apparaitre en 1577. En écrivant en rimes accrocheuses et en langage populaire il répond au besoin du peuple d'une communication simple de faits plus complexes.
Nach dem die Welt zwey hundert jar    Anno mündi 228
Und 28. stünd fürwar.
Ein ungewonter Stern erschein/
Vor nie gesehen/ganz ungmein.
Stünd in Egypten ungehewr
Sein rüt sah gleich eim hellen fewr.
Stünd ob der Stat Cauza genandt/
Die da lag in Egyptenlandt.
Neun nächt stünd er am Firmament/
Under der solis regiment.
Im Löwen er sich auch erzaigt/
Warzü er damals war genaigt.
Soll Serapis ald Osyris/
Dem gmainen Mann damals gewiß
Mit hohen sinnen außgelegt/
Dardurch er auch das Volck bewegt/
Daß sie ihm nacher all sein leben/
Göttliche ehrerbietung geben.

Après que se tint l'an 228
de la création du monde
apparut une étoile inhabituelle,
jamais vue, complètement incompréhensible.
Elle se tint en Egypte sans faiblir,
sa verge semblait comme un feu clair.
Elle se tint au dessus de la ville de Cauza
qui se trouve en Egypte.
Elle se tint neuf nuits au firmament
Sous le gouvernance du soleil.
Elle se montra aussi dans le Lion
vers lequel elle s'inclinait à cette époque.
Serapis ou Osiris doit
avoir enseigné au commun des hommes
conçus avec des sens élevés
c'est pourquoi elle déplace aussi les gens
qu'ils vivent plus près de lui toute sa vie
pour rendre un hommage divin.

Note: traduction non garantie.
(Johann Görgen Schinbain, Sternen oder Cometen Buch, Ingolstadt, 1578, 9e feuillet)
Analyse:
L'an 228 de la création du monde nous ramène à la chronologie biblique, mais la date nous interpelle. Il est normal qu'un pieux croyant du XVIe siècle utilise la chronologie biblique, mais à cette date, selon la Genèse, il n'y avait alors sur Terre, qu'Adam, Eve, Seth, et Cain, parti au pays de Nod
Il n'y avait donc pas encore de ville en Egypte. Et puis comment le récit de l'observation d'Adam (qui avait donc 228 ans), ou de Seth (qui n'en avait que 98), nous serait il parvenu? Il y a manifestement une erreur.
La piste est retrouvée, quand on cherche quelle comète serait apparue 9 jours, et se serait trouvée dans la constellation du lion. C'est la comète prétendument apparue en 1835 avant notre ère, et qui est mentionnées par Georgius Caesius, puis par Rockenbach et ceux qui l'ont copié. La date est alors 2128 de la création, et non 228. Mais cette comète n'a pas non plus de réalité: Comment admettre qu'une comète, qui trace sa route à travers les constellations, n'apparaisse que dans celle du Lion?. Et ce brave Tibianus en rajoute: elle se maintient 9 jours au dessus d'une ville. Ainsi, non seulement la comète est fausse, mais la date est erronée de 19 siècles. Tibianus n'est qu'un simple conteur d'historiettes en rimes.

Dernière mise à jour: 12/05/2020

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